自从1981年分开，到2013年之间，我们一直没有见过面，到了2013年的某一天，我们在离开石口中学四百里地的第二故乡不期而遇，那时候，他已经是我领导的领导了，而我，对于我这个身份的人来说，不谦虚地说做的大事不少，仅仅《党史三字经》就可见一斑，可是，做的官却让人汗颜。

大舅公曾经是个地主（我有三个舅公，其中二舅公善良，最小的舅公是个开明绅士），相对来说，大舅公是个为富不仁的地主，他不但剥削穷人，他连他自己的外甥都剥削。我的三叔，应该是他在李家村的第三个外甥吧，其实，其他村他还有许多外甥，那些都是我姨婆婆的儿子。

琵琶湖，犁头嘴，漾水沟，东山岭，竹根岭，北门口，老一代的家乡人没有不熟悉的。可是，随着时代的变迁，城市建设的飞速发展，其他地方都还在，唯独看不见犁头嘴了。犁头嘴，顾名思义，是指这一带的街道平面图，很像一张耕田用的犁头，尖尖的地方

乡愁在爷爷奶奶的坟墓里，乡愁在爹爹的磨盘里，乡愁在妈妈的千层底里，乡愁在姐姐的鸡汤里，乡愁在哥哥的问候里，乡愁在伯伯的馈赠里，乡愁在叔叔的渡船里，乡愁在启蒙老师的教诲里，乡愁在村前的河水里，乡愁在村后的荷塘里，乡愁在父老乡亲的笑脸里，乡愁在一封封家书里

前天是中国的圣人毛泽东的诞辰日，我一直记住了这个日子，而且记住了四十年了，站我生命的五分之四。1976年是个多事之秋。那一年，中国人失去了毛主席，失去了周总理，也失去了朱德委员长。还遭遇了唐山大地震。其实，对于那一年的感觉，很多人有很多各自的看法

我是喝了互惠河的水长大的，我也是在互惠河里泡大的。互惠河的确是我的母亲，因为在我看来，我有两个母亲，一个是我的母亲，母亲也姓何。一个便是互惠河。可以说，没有几个人和家乡的河有如此亲密的接触。我在河边抓鱼，饮牛，游泳，跳水，干一切可以在河里干的事情。

小的时候，大概是十岁到十二三岁之间吧，执一杆钓鱼竿，坐在河边，使劲把鱼线抛向水中，静静地看着鱼，和鱼儿对话，和河水对话，等待鱼儿上钩。在鄱阳湖边，天高地阔，抡一根钓竿，近看朱元璋与陈友谅大战过的地方，远望庐山，看鹭鸶抓鱼，听过往船只桨声欸乃。

中国人的思维，除了成吉思汗用游牧民族的剽悍和中国人的强势来进行的（他是用铁马和火器进行思考的，其实好像也并没有什么不好，除了中国人自己认为不好意思之外，似乎历史上也并没有什么指摘的声音，这个世界好像永远是这么奇怪，我强悍是因为我有道理，强悍就是真理

郁达夫在纪念鲁迅时说：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄却不知道爱戴他、拥护他的民族则是一群不知觉悟的奴隶之邦。”又看了一遍《毛岸英》，又一次潸然泪下了。毛岸英这个英雄，虽然没有董存瑞炸碉堡的行为，虽然不像黄继光堵机枪眼的快捷而豪侠

上饶是个什么地界？上饶是个很不错的地界。仅仅这三十年多年的历史上，从上饶走出去的国家领导人就有两位，一位是汪东兴，一位是吴官正。和上饶有关系的人中，文武双全的将军就有两个半。一位是辛弃疾，一位是方志敏，还有半个是叶挺。